Colloqui con sé stesso (in greco Ta eis heautón, “le cose per sé stesso”) di Marco Aurelio
Ogni mattina, prima che il giorno cominci a chiederti qualcosa, fermati un istante e ricordati questo: non sei qui per essere trascinato dagli eventi, ma per accoglierli con la parte migliore di te. Le cose che accadono non ti appartengono; ti appartiene solo il modo in cui rispondi. Un uomo può insultarti, il caso può toglierti qualcosa, il corpo può dolerti: tutto questo sta fuori dalla cittadella interiore, il luogo in cui nessuno può entrare senza il tuo permesso. Custodiscila.
Non sprecare il tempo che ti resta a immaginare le vite degli altri, a indovinare cosa pensano di te, a rincorrere ciò che non dipende da te. Hai un compito solo: agire oggi con giustizia, con misura, con verità, come se fosse insieme il primo e l’ultimo giorno che ti è dato. Non domani. Oggi. Perché il domani, se verrà, porterà il suo proprio oggi, e tu sarai ancora chiamato a fare la stessa cosa: essere presente, essere retto, essere utile a chi ti sta vicino.
Ricorda che sei parte di un tutto più grande di te, come la mano è parte del corpo. Ciò che è bene per l’insieme non può essere davvero un male per te, anche quando in apparenza ti costa. E ricorda anche che tra poco — prima di quanto pensi — non sarai più qui a preoccuparti di nulla di tutto questo. Che cosa, allora, vale davvero la pena portare con sé fino a quel momento, se non la propria onestà e la propria pace interiore?
Non pretendere che gli eventi accadano come vuoi tu. Impara piuttosto a volerli così come accadono: è questa la sola libertà che nessuno potrà mai toglierti.
Autore e fonte
Il testo che hai appena letto è una libera resa in italiano contemporaneo, non una traduzione letterale, di temi e passi ricorrenti nei Colloqui con sé stesso (in greco Ta eis heautón, “le cose per sé stesso”) di Marco Aurelio, imperatore romano dal 161 al 180 d.C. e ultimo grande esponente dello stoicismo antico. Marco Aurelio scrisse questi appunti in greco, durante le campagne militari sul fronte del Danubio, negli ultimi anni della sua vita: non per essere letto da altri, ma come esercizio quotidiano di disciplina interiore, un dialogo con se stesso per restare fedele ai propri principi nel mezzo del potere, della guerra e della malattia. Il testo ci è giunto per caso, senza che l’autore lo avesse mai destinato alla pubblicazione.
Perché questa proposta
Ho scelto Marco Aurelio per aprire questa rubrica perché il suo libro è, alla lettera, il prototipo di ciò che chiamiamo “esercizio spirituale laico”: un testo filosofico nato non per spiegare una dottrina, ma per essere praticato ogni giorno, come una ginnastica della coscienza. Lo storico della filosofia Pierre Hadot ha dedicato anni a mostrare come la filosofia antica — stoica, epicurea, platonica — fosse prima di tutto questo: un insieme di pratiche quotidiane per trasformare il modo di vivere, non un sistema di idee da discutere a tavolino. Marco Aurelio ne è l’esempio più puro: un uomo che, avendo il potere assoluto su un impero, sceglie ogni sera di richiamarsi all’umiltà, alla giustizia, alla misura. Non ha bisogno di essere religioso per parlare all’anima.
Per la meditazione
Scegli, tra le righe che hai letto, una sola frase — quella che ti ha colpito di più, o quella che oggi ti riguarda da vicino. Ripetila lentamente, in silenzio, due o tre volte, senza cercare di “capirla” del tutto: lasciala semplicemente depositare. Poi chiediti, senza fretta di rispondere: che cosa, oggi, non dipende davvero da me? E che cosa, invece, dipende interamente dal modo in cui scelgo di agire? Non serve arrivare a una conclusione. Basta aver posto la domanda prima che il giorno cominci a rispondere per te.
Giustizia e libertà sempre e per tutti
