Diventare un ponte
Un laico sincero non domanda:” chi parla?”; chiede “che cosa posso imparare?”
Autore e fonte
Śāntideva fu un monaco, poeta e filosofo buddhista indiano, vissuto tra la fine del VII e la prima metà dell’VIII secolo. È legato alla grande comunità monastica di Nālandā, ma le notizie sulla sua vita sono poche e le biografie più ricche furono scritte molto tempo dopo: è prudente distinguere la sua opera dalle leggende nate intorno alla sua persona. Nel Bodhicaryāvatāra, spesso tradotto come La via del bodhisattva, descrive il cammino di chi cerca il risveglio per il bene di tutti gli esseri. La compassione, qui, è un impegno che dà una direzione alle proprie capacità: vedere un bisogno e chiedersi che cosa si possa fare per rispondervi.
Testo da meditare
Nel terzo capitolo Śāntideva formula questo desiderio, conservato nel testo sanscrito: «Anāthānām ahaṃ nāthaḥ sārthavāhaś ca yāyinām; pārepsūnāṃ ca naubhūtaḥ setuḥ saṃkrama eva ca». «Possa io essere sostegno per chi è senza sostegno, guida per chi è in viaggio; per chi desidera passare all’altra riva, una barca, un ponte, un guado». La citazione è autentica; la traduzione italiana è ottenuta con strumenti digitali. Nella raccolta consultata il verso è numerato Bodhicaryāvatāra 3.
Le immagini cambiano perché cambiano i bisogni. A chi è solo e indifeso occorre una presenza affidabile; a chi si è messo in cammino, un orientamento; a chi deve attraversare un ostacolo, qualcosa che lo aiuti a passare. Śāntideva non domanda di essere ammirato per la propria bontà. Immagina di diventare utile in forme diverse, secondo la difficoltà concreta che incontra. Questa spiegazione è una lettura del verso, non un’ulteriore citazione.
Accompagnamento
«Essere un ponte» è un’espressione che usiamo facilmente; Śāntideva ci invita a guardarla da vicino. Un ponte non sceglie la destinazione di chi attraversa, non cammina al suo posto e non chiede che il viaggiatore rimanga su di esso. Serve al passaggio. Possiamo riconoscere qualcosa di simile nei gesti quotidiani: accompagnare una persona a un impegno che la intimorisce, spiegare con pazienza ciò che per noi è semplice, offrire un contatto utile, ascoltare prima di dispensare consigli. L’aiuto prende forma quando comprendiamo quale ostacolo l’altro sta davvero cercando di superare.
C’è anche una misura da custodire. Il desiderio di fare del bene può spingerci a decidere per gli altri o a promettere una disponibilità che non riusciremo a mantenere. Il verso, con la sua successione di figure, suggerisce una domanda più precisa: di che cosa c’è bisogno, qui, e quale parte posso assumermi con sincerità? A volte possiamo essere una guida per un lungo tratto; altre volte soltanto un guado, un aiuto breve ma decisivo. A volte c’è da salire un solo gradino, alla volta. La brevità del gesto non ne diminuisce il valore.
Immagine creata con strumenti artificiali associati alla mente umana.
Al lettore meditante in cammino, lascio questo augurio di Śāntideva:
Kāntāronmārgapatitā labhantāṃ sārthasaṃgatim; aśrameṇa ca gacchantu cauravyāghrādinirbhayāḥ.
«Possano coloro che hanno smarrito la via in terre impervie incontrare compagni di viaggio; possano proseguire senza fatica e senza timore di ladri e belve».
È un verso originale in sanscrito del Bodhicaryāvatāra 10,25